På scen i det gamla rom his

Sixtinska kapellets takfresker inom Rom målades 1508–1512 från den italienske konstnären Michelangelo Buonarroti. Freskomålningarna inom Sixtinska kapellets överdel skildrar flera scener ur Gamla testamentet samt anses lyssna mot renässansens samt den västerländska konstens allra främsta verk.^[1]

I femte månaden i året 1508 gick Michelangelo – vilket såg sig mer vilket ett skulptör – motvilligt tillsammans med vid för att åta sig ett beställning ifrån påve Julius II ifall för att färglägga detta välvda taket inom kapellet liksom uppförts 1473–1481 beneath Sixtus IVpontifikat.

Konstnären underkände dem ursprungliga idéerna ifall för att färglägga dem tolv apostlarna samt ersatte den befintliga enkla stjärnhimlen tillsammans med enstaka väldig organism tillsammans ovan 300 figurer, rytmiskt spridda inom en skenarkitektoniskt ramverk inom marmor, därför kallat trompe l'œil. Väggarna fortsätter uppåt tillsammans med ett imaginär attika likt enstaka triumfbåges.

Bildprogrammet avser binda ihop dem inledande människornas bakgrund vid jorden tillsammans Kristi arrival, samt tidens begynnelse tillsammans med dess slut (Yttersta domen vid altarväggen målade Michelangelo visserligen omkring 30 kalenderår senare).^[2] detta storslagna konstprojektet existerar sannolikt den rikaste ensemble från måleri liksom historien känner samt utfördes från Michelangelo isolerad beneath stora fysiska påfrestningar.

En ej okontroversiell restaurering vid 1980-talet besitter självklart takmålningar igen sina ursprungliga samt starkt briljant färger.

Forum Romanum - det antika Roms centrum, i dag i ruiner

Konservatorerna använde då datateknik samt kemiska lösningar på grund av för att reparera förstörda sektioner samt uttorkning försvunnen smuts.

Bildkomposition

[redigera | redigera wikitext]

Det rektangulära takvalvet existerar indelat inom tre fält vid längden samt elva fält parallella tillsammans med rummets kortsidor. inom valvets mitt återges nio monumentala bilder ur inledande Moseboken inom Gamla testamentet inom kronologisk ordning ifrån skapelseberättelsen närmast altarväggen mot berättelserna angående Noa närmast ingången.

inom dem numeriskt värde sidofälten närmast långväggen finner man raden från profeter samt sibyllor.

Bild: Cassius Ahenobarbus

Trekantiga spandriller skiljer profeterna samt sibyllorna ifrån varandra. dem triangulära hörnmålningarna kallas pendentiv samt skildrar även scener ur Gamla testamentet.

• Schematisk foto ovan freskerna inom taket
• Schematisk foto vid engelska ovan freskerna inom taket samt dem halvcirkelformade azurblå lunetterna vid väggarna såsom Michelangelo även målade.

Det centrala bildfältet existerar uppdelat inom tre grupper, ifrån väster skapelsen (i bilden gulmarkerat mot höger), Adam samt Eva samt syndafallet (grönmarkerat inom mitten) samt Noa (grönblått mot vänster).

dem flankeras från profeterna (orange) samt sibyllorna (rosa).

[1]

Dessa skiljs från trekantiga spandriller (grönbrunt) samt pendentiv (lila).

Skapelsen

[redigera | redigera wikitext]

De nio bilderna inom takets mitt existerar uppdelade inom tre grupper. Den inledande triaden, närmast altaret, beskriver Guds kraft för att producera ut intet. var existerar Fadern den centrala gestalten samt visar jordens alster samt består från 1) Gud skiljer ljus ifrån mörker, 2) Gud skapar solen, månen samt växter, samt 3) Gud skiljer en färglösluktlös vätska som är livsnödvändig ifrån land.

Dag blev skymning, skymning blev kväll

Den andra bilden existerar tudelad, mot vänster ses Gud ge liv åt växterna samt mot motsats till vänster avbildas denne då han tillsammans kraftfulla rörelser skapar solen tillsammans högerhanden samt månen tillsammans vänsterhanden vilket skedde vid den tredjeplats respektive fjärde dagen (1 Mos. 1:11–18).

• Skapelsen
• Gud skiljer ljus ifrån mörker

• Gud skapar solen, månen samt växter

• Gud skiljer dricksvatten ifrån land

Adam samt Eva

[redigera | redigera wikitext]

De andra trion visar hur människan skapas till gemenskap tillsammans med Gud samt hur denna bryts.

var ingår Michelangelos möjligen maximalt kända konstverk, Adams skapelse. Även denna plats existerar Fadern den verkande kraften. Adam skildras passivt väntande vid den tändande gnistan ifrån Guds finger till för att erhålla liv samt kraft. Gud existerar framställd vilket ett väldig virvelvind.

Antikens Rom – så fungerade staden

beneath sin vänstra ledd håller denne den ännu oskapade Eva, medan handen vilar vid detta ofödda Jesusbarnets skuldra. inom den sista bilden skildras hur Adam samt Eva luras från ormen, vars framdel avbildas tillsammans kvinnokropp, samt smakar från den förbjudna frukten ifrån kunskapens växt (1 Mos. 3:1–6). inom dess högra sektion framträda hur dem fördrivs ur Edens lustgård.

• Adam samt Evas alster samt syndafallet
• Adams skapelse

• Evas skapelse

• Syndafallet samt förvisningen ur Edens lustgård

Noa

[redigera | redigera wikitext]

Den sista triaden berättar ifall Noa. dem numeriskt värde inledande bilderna existerar skildrade inom felvänd ordning, tillsammans med Noas tackoffer (1 Mos.

8:20–22) före Syndafloden var Noas pappersark ses segla iväg (1 Mos. 7:9–12). Den sista bilden visar Noas dryckenskap samt hur Noas söner Sem, Jafet samt Ham finner sin far inom en berusat tillåtelse efter för att äga druckit sitt eget alkoholhaltig (1. Mos 9:20–27).

• Noa samt syndafloden
• Noas offer

• Syndafloden

• Noas dryckenskap

Profeter samt sibyllor

[redigera | redigera wikitext]

Fälten närmast väggarna består från porträtt från sju profeter ifrån Gamla testamentet samt fem sibyllor ifrån den klassiska världen såsom existerar placerade inom olika nischer separerade från trekantiga spandriller.

Profeterna förutspådde Jesu tillträde. dem okristen sibyllorna plats antikens Grekland samt Roms orakel samt visa kvinnor vilket även dem påstods äga förutspått Messias. Denna koncept för att Gud verkar genom både judiska samt okristen människor fanns inom harmoni tillsammans med renässansens mer humanistiska teologi, var teologin förenades tillsammans antikens tänkesätt.

Det här är en av världens mest besökta städer och det finns givetvis massor av sevärdheter i Rom

Avbildade profeter vid den norra väggen existerar Jeremia, Hesekiel samt Joel samt vid den södra Daniel samt Jesaja. Profeterna Jona samt Sakarja existerar avbildade ovanför altarväggen respektive den östra kortsidan. Bilden från Jeremia, författare mot Klagovisorna, likt utmattad samt fundersamt lutar huvudet mot högerhanden anses kanske existera en självporträtt.^[3] vid den norra väggen finns den persiska samt erythraianska (även erythreanska) sibyllorna samt vid den södra den libyska, cumaeiska samt delfiska sibyllorna.

Hans kvinnliga gestalter existerar lika muskulösa liksom dem manliga vilket påstås bero vid för att han använde manliga modeller även på grund av kvinnliga porträtt eftersom kvinnliga modeller fordrade mer betalt.^[4]

• Profeter samt sibyllor
• Jeremia

• Daniel

• Erythreanska sibyllan

• Libyska sibyllan

Pendentiven

[redigera | redigera wikitext]

I dem fyra hörnen finns bilder inom form eller gestalt från trekantiga sfäriskapendentiv likt visar scener ur Gamla testamentet.

inom hörnen närmast altarväggen avbildas Mose samt kopparormen (4 Mos. 21:4–9) samt Hamams korsfästelse inom den påle han egen rest på grund av för att hänga detta judiska människor (Esters lärobok avsnitt 7). inom hörnen närmast ingången avbildas hur Judit dödar den assyriske härföraren Holofernes (apokryiskaJudits bok) samt Davids kamp mot Goljat (1 Sam.

17:41–54).

• Pendentiven
• Mose reser stången tillsammans kopparormen

• Hamams straff

• Judit samt Holofernes

• David samt Goljat

Övriga detaljer

[redigera | redigera wikitext]

Det finns sex glugg vid vardera långsidevägg vilket existerar den primära ljuskällan inom kapellet.

ifrån start fanns även numeriskt värde öppning vid respektive kortsida även, dock dem existerar igensatta.

Kr

Ovanför fönsterna vid väggen finns halvcirkelformade lunetter vars fortsättning upp inom taket utgörs från dem trekantiga spandrillerna. inom lunetterna samt spandrillerna avbildas Jesu anfäder, mot modell Hiskia vars foto inom ett spandrill framträda nedan. Ovanpå spandrillerna besitter Michelangelo målat nakna bronsfigurer.

De fem mindre bilderna inom takets mittfält flankeras från ignudi, atletiska, nakna samt parvis sittande ynglingar tillsammans överjordisk estetik vars innebörd existerar okänd, samt tio medlajonger målade på grund av för att titta ut liksom brons.

Referenser

[redigera | redigera wikitext]

• Janson, H.W. (1988). Konsten (tredje upplagan). Stockholm: Albert Bonniers Förlag. sid. 453–454.
  Freskomålningarna i Sixtinska kapellets tak skildrar flera scener ur Gamla testamentet och anses höra till renässansens och den västerländska konstens allra främsta verk

  ISBN 91-34-50937-2 

• Krausse, Anna-Carola (2006). Målarkonstens bakgrund – ifrån renässansen mot idag. Nationalmuseum samt utmärkt skrivna verk. sid. 16–17.
  
  
• 



ISBN 978-3-8331-1651-3 

• Beckett, Wendy (1995). Bonniers stora litteratur angående måleriets historia. Stockholm: Bonnier Alba inom samarbete tillsammans med National galleri of Art, Washington, D.C. sid. 122–123. ISBN 91-34-51656-5 
• Farthing, Stephen (2018). Art - The Whole Story.

  Thames & Hudson. sid. 178–179. ISBN 978-0-500-29446-8 

• Web galleri of Art

Noter

[redigera | redigera wikitext]

Externa länkar

[redigera | redigera wikitext]