Varför korsfästes jesus enligt judarna

För andra betydelser, titta Jesus (olika betydelser).

Jesus (sv. uttal /jeːsɵs/) ifrån Nasaret, även kallad Kristus, plats ett inom Galileen samt Judeen kringvandrande judiskpredikant. i enlighet med evangelierna inom Nya Testamentet inom Bibeln verkade denne inom omkring tre kalenderår innan han dömdes mot döden, avrättades genom korsfästelse samt därefter uppstod.

Rövarna som är korsfästa bredvid Jesus hånar honom och ber honom hjälpa sig själv och dem, om han nu är Gud son

Jesus existerar kristendomens centralgestalt samt ses var liksom Guds son samt den utlovade Messias (på grekiskaKristus). på grund av dem flesta kristna existerar Jesus även Gud (se treenighetsläran). Jesus existerar även ett många viktig profet inom bland annat islam samt bahá'í.

Jesus etiska utbildning inom Bergspredikan, bland annat angående älskade mot fiender, människovärde, den gyllene regeln samt för att "vända andra kinden till", besitter haft innebörd även till sekuläraideologier såsom fredsrörelsen samt humanismen.^[3] från större innebörd existerar hans död samt berättelser angående hans uppståndelse, liksom anses sedan den allra första församlings tro ge syndernas förlåtelse samt evigt liv (se frälsning).^[4]

Den profet inom Koranen såsom benämns "Isa" (arabiska: عيسى) ses inom islam likt identisk tillsammans kristendomens Jesus samt räknas vilket enstaka från Guds fem viktigaste profeter,^[5][6] Isa skiljer sig dock vid flera punkter ifrån den Jesus likt framställs inom Nya Testamentet – ej minimalt eftersom Isa ej korsfästes utan uppsteg direkt mot Gud i enlighet med något som är surt i smak eller att vara på dåligt humör 4:157-8.^[7] Vidare plats Isa ett förkunnare från Koranens budskap samt enstaka mirakelgörare.

Isa kallas dock även till "Messias" inom islam dock ses ej vilket gudomlig utan enstaka mänsklig profet.

Inom judendomen äger Jesus ej någon religiös funktion, man förnekar därmed även uppfattningen angående för att Jesus existerar Gud alternativt Guds son. detta finns dock en antal medlemmar från detta judiska människor liksom tror vid Jesus (Yeshua) likt Messias.

Dessa kallar sig själva messianska judar, dock betraktas vanligen från andra judar likt konvertiter mot kristendomen.^[8]

Jesu barnafödande existerar nominellt utgångspunkten på grund av den tideräkning likt äger störst spridning inom världen idag. Nutida forskare menar dock för att den tidiga kyrkan räknade fel samt för att Jesus troligen föddes senast tid 4 f.Kr.

Biografi

[redigera | redigera wikitext]

Utifrån textkritisk bedömning från källorna existerar den etablerade uppfattningen bland nutida vetenskapsman för att den historiske Jesus existerade, inom sin livstid vann flera judar samt andra mot för att följa honom, för att han blev korsfäst från Pontius Pilatus (oavsett orsak) samt för att han gav upphov mot kristendomen (avsiktligt alternativt oavsiktligt).^[9] Talrika försök besitter gjorts för att ge enstaka foto från den historiske Jesus samt hans avsikter, dock detta går ej för att vetenskapligt säkerställa ett från dessa bilder framför samtliga andra.^[10] dem allra första källorna såsom nämner Jesus existerar några från Paulus skrivelse, skrivna kring tid 50–65 e.Kr., samt Markusevangeliet ifrån ungefär tid 70 e.Kr.^[11] i enlighet med enstaka ett antagande eller en förklaring som föreslås för att förklara något besitter Matteus- samt Lukasevangeliet ett gemensam källa, kallad Q, såsom förmå existera författad vid 40- alternativt 50-talet e.Kr.

Även icke-kristna tidiga källor åberopas, främst fragment från den judiske historikern Josefus (37–cirka 100 e.Kr.).

Jesu liv i enlighet med Bibeln samt etablerad forskning

[redigera | redigera wikitext]

Nedanstående segment redogör till Jesu liv samt Jesu budskap såsom detta skildras inom Nya Testamentet, samt uppskattningar ifall tidpunkter till händelser inom hans liv i enlighet med etablerad bibelforskning.

Alternativa uppfattningar inom frågan ifall Jesus existerat såsom historisk individ diskuteras inom Jesu historicitet.

Jesus anses äga fötts inom intervallet 7 f.Kr. mot 4 f.Kr.,^[2] i enlighet med Matteusevangeliet inom Betlehem, vuxit upp inom Nasaret inom Galileen utbildats mot timmerman (eventuellt snickare alternativt möbel- samt husbyggare inom både berg samt trä), sedan slutet från tonåren flyttat mot den större staden Kapernaum nära Gennesaretsjön inom Galileen.

denne avrättades inom start från 30-talete.Kr., sannolikt fredagen den 3 april33 e.Kr., inom Jerusalem.^{[1][2][12][13]}

Födelse samt barndom

[redigera | redigera wikitext]

Detta del existerar enstaka översikt från Jesu födelse.

Forskare vet ej detaljerad tid alternativt dygn till Jesu barnafödande.

i enlighet med både Matteusevangeliet samt Lukasevangeliet föddes Jesus beneath Herodes den stores mandatperiod, alltså senast 4 f.Kr.,^[14] dock i enlighet med Lukasevangeliet föddes Jesus även beneath Quirinius ämbetstid, omkring kalenderår 6 e.Kr.^[15] Den allmänna uppfattningen bland bibelforskare existerar inom ljus en födelsedatum mellan 7 f.Kr.

samt 4 f.Kr.^[16]

Den västerländska tidräkningen bygger vid en medeltida försök för att räkna år ifrån Jesu barnafödande. Julen firas traditionellt från kristna den 25 månad mot minne från Jesu barnafödande, dock detta finns inget (vilket heller ej kyrkan äger hävdat) såsom stöder för att just denna dygn plats hans egentliga födelsedag.

ett utbredd dock numera ifrågasatt^[17] ett antagande eller en förklaring som föreslås för att förklara något existerar för att man valde 25 månad mot hans födelsedag eftersom den sammanföll tillsammans den romerska solgudens (Sol Invictus) festival. Firandet från vintersolståndet vid alternativt omkring den 25 månad fanns däremot väletablerat inom Romerska riket.^[18] ett alternativ perception existerar för att datumet valdes på grund av för att detta ligger 9 månader efter Marie bebådelsedag nära vårdagjämningen.^[19]

Matteus- samt Lukasevangeliet beskriver Jesu genealogi,^[20] dock uppgifterna existerar något som är viktigt eller nödvändigt olika^[21] samt dagens teologer ser inom allmänhet släkttavlorna likt teologiska konstruktioner.^[22] Vissa besitter menat för att Matteus önskar understryka för att Jesus fanns en messianskt ungar från kunglig härstamning, då han nämner monark Salomo, medan Lukas släktforskning existerar prästerlig samt nämner Levi.^[23]

Lukasevangeliet berättar hur ängelnGabriel besökte enstaka ung israelitisk kvinna nära namn Maria (Maryam) inom Nasaret samt förkunnar för att denna skulle att ge liv "den Högstes son" (alltså Guds son), genom befruktning från den Helige Ande, alltså jungfrufödelse.

Marias trolovade Josef fanns alltså i enlighet med Nya Testamentet ej far mot barnet, samt Maria betraktas inom den kristna kyrkan traditionellt vilket jungfru. Josef nämns en fåtal gånger inom beskrivningen från Jesu tidig del av ett liv.

Enligt Lukasevangeliet reste paret mot Betlehem, strax söder ifall Jerusalem till för att skattskrivas.

Maria födde var sin son samt lade honom inom ett krubba, eftersom detta fanns fullbelagt inom härbärget. inom samband tillsammans med födelsen uppenbarade sig ett lag änglar på grund av några herdar inom närheten. i enlighet med Matteus evangelium fick den unga familjen ett period senare mottagning från stjärntydare (de tre vise männen) liksom kommit österifrån tillsammans med guld, rökelse samt myrra liksom gåvor.

Männen frågade inom hovet inom Jerusalem ifall judarnas nyfödde konung. monark Herodes den store blev misstänksam ovan denne "konung" samt lät döda varenda gossebarn beneath 2 tid inom trakten. Jesu släkt flydde mot Egypten samt återvände inledningsvis då kungen plats död. dem bosatte sig inom Nasaret på grund av för att undvika för att leva beneath Herodes son samt person som följer efter någon i en position eller roll Herodes Archelaos styre.^[24] då Jesus fanns 12 tid besökte denne i enlighet med Lukasevangeliet Jerusalems tempel samt förde kloka konversation tillsammans lärarna.

detta finns inga information inom Nya Testamentet angående vilket Jesus gjorde alternativt fanns denne befann sig mellan 12- samt 30-årsåldern.

I Markusevangeliet inom Bibel 2000 kallas Jesus enstaka snickare. Matteus säger för att han fanns son mot ett snickare, dock detta grekiska termen likt används inom evangeliet existerar tekton likt betyder bland annat "byggmästare", vilket tyder vid för att han förmå äga varit enstaka yrkesman, mot modell enstaka timmerman.^[25]

Jesu verksamhet

[redigera | redigera wikitext]

Johannes beskriver tre olika påskhögtider beneath Jesu verksamma kalenderår, vilket måste innebära för att Jesus predikade inom minimalt "två tid plus ett tidsperiod alternativt två".^[26] dem synoptiska evangelierna talar angående enstaka tidsperiod vid bara en år.^[27][28] Jesus existerar verksam huvudsakligen inom Galileen, tills denne reser mot Jerusalem var denne rensar Templet samt avrättas.^[29] inom Johannesevangeliet utför Jesus den större delen från sin uppdrag inom samt runt Jerusalem samt rensar inom start från sin aktivitet Templet där.^[29]

Jesu offentliga aktivitet började då denne fanns inom trettioårsåldern.

han lät då döpa sig från Jochanan ben Sacharja (Johannes Döparen), enstaka profet likt verkade inom öknen nära vattendrag Jordan. Denne förkunnade Messias nära arrival samt döpte dem såsom ville omvända sig.

då Jesus döpts, berättas detta för att den Helige Ande sänkte sig ner ovan Jesus inom form eller gestalt från enstaka duva samt enstaka röst hördes ifrån sky såsom sade: "Du existerar min älskad son, ni existerar min utvalde," (Mark. 1:11). Markus börjar sin historia angående Jesu dop tillsammans för att ange för att detta existerar en indikator vid ånger samt syndernas förlåtelse.^[30] Matteus utelämnar denna hänvisning samt betonar Jesu överlägsenhet ovan Johannes Döparen.^[30][31] Matteus beskriver Johannes likt inledningsvis tveksam mot för att följa Jesu begäran för att döpas, samt uppger för att detta plats Jesus liksom borde döpa honom.

Jesus sade: "Låt detta ske. detta existerar därför oss skall uppfylla allt likt hör mot rättfärdigheten" (Matt. 3:15).

I Matteusevangeliet informerar Guds offentliga engagemang läsaren angående för att Jesus blivit Guds smorde ("Kristus").^[30] Johannesevangeliet beskriver ej Jesu dop alternativt den efterföljande frestelsen, dock talar ifall för att Jesus existerar (vilken Johannes Döparen predikat) Guds son.

Döparen redogör numeriskt värde gånger för att Jesus existerar Guds lamm, ett begrepp likt ej förekommer någon annanstans inom evangelierna, dock detta förekommer dock inom Gamla Testamentet. Johannes Döparen hänvisar denna plats mot enstaka profetia från Jesaja 53:7, var detta talas angående enstaka man liksom blivit sargad samt besitter burit våra synder; hans lidande leder mot försoning samt räddning på grund av andra samt han liknas nära "ett lamm såsom förs försvunnen till för att slaktas".

Efter dopet fastade Jesus fyrtio dagar samt fyrtio nätter inom öknen samt blev från djävulen frestad för att utföra övernaturliga handlingar till sin personlig vinnings skull (se Jesus frestas).

I start från sin aktivitet valde Jesus ut tolv från sina lärjungar mot apostlar (grekiska: apóstolos, "sändebud"). dem viktigaste plats Petrus, Jakob samt Johannes.

Verksamheten fanns inom huvudsak förlagd mot Galileen vid västra stranden från Genesarets vattensamling. Den bestod i enlighet med Bibeln främst från förkunnelse, botande från sjukdomar, utdrivande från demoner samt andra underverk. mot modell skall han i enlighet med Bibeln nära en par tillfällen äga mättat tusenden tillsammans knappa tillgångar, ett symbolisk papper såsom både hänvisar mot profeten Elishas gärning då han utspisar hundra man tillsammans 20 kornbröd (Andra kungaboken, Brödundret, 4:42), dock även mot den Heliga andens tillträde samt för att den delas samt räcker mot varenda.

Jesus äger gått vid en färglösluktlös vätska som är livsnödvändig, därmed hänvisar denne mot profeten Daniels ögonkontakt (Dan 6:5) samt uppväckt minimalt tre döda.

Jesus korsfästes klockan nio på morgonen och dog senare under eftermiddagen

Markus sade för att Jesus ägde kommit på grund av för att "ge sitt liv mot lösen till många" (Mark. 10:45). Lukas sade för att han ägde blivit skickad till för att "förkunna budskapet ifall Guds rike" (Luk. 4:43) samt Johannes sade för att denne kommit till för att dem liksom tror vid honom ej skall vandra beneath utan äga evigt liv (Joh.

3:16, "Lilla Bibeln"). Jesus talar ifall kraven ifall apostelskap samt säger mot ett rik man för att sälja sina egendomar samt ge pengarna mot dem fattiga. han uppger för att hans budskap skiljer familjemedlemmar ifrån varandra.^[32]

I Markusevangeliet existerar lärjungarna egendomligt oförstående samt inser ej betydelsen från Jesu gärningar samt Jesu liknelser.^[33] inom Matteusevangeliet säger Jesus mot apostlarna för att "gå mot dem förlorade fåren inom Israels människor (Matt.

10:6, Matt. 15:24). Jesus ger även Petrus enstaka speciell auktoritet då denne ger honom "nycklarna mot himmelriket" samt säger: "Allt ni binder vid jorden skall existera bundet inom sky, samt allt ni löser vid jorden skall existera löst inom himlen" (Matt. 16:19). Lukas lägger speciell tonvikt vid dem kvinnor vilket följde Jesus, bland dem Maria Magdalena.^[34]

I dem synoptiska evangelierna talar Jesus främst angående Guds rike (eller himmelriket).^[27] inom Matteus- samt Lukasevangeliet talar denne vidare angående moral samt bön.

Jesus får själv bära sitt kors till Golgata, en kulle utanför staden, där han korsfästs bredvid två rövare

inom Johannesevangeliet talar han länge ifall sig egen samt sin gudomliga roll.^[27] nära höjden från sin aktivitet skall Jesus äga lockat mot sig enorma folkmassor samt anhängare inom tusental, främst inom områdena Galileen samt Pereen (i dagens Israel/Palestina samt Jordanien). Några från Jesu maximalt kända läror kommer ifrån Bergspredikan liksom innehåller saligprisningarna samt Herrens bön.

detta existerar enstaka från fem samlingar undervisningar inom Matteusevangeliet.^[35] inom dem synoptiska evangelierna använder Jesus ofta sig från liknelser, såsom liknelsen ifall den förlorade sonen (Lukasevangeliet) samt liknelsen ifall såningsmannen samt jordmånerna. inom dem synoptiska evangelierna leder Jesus ett domedagsaktig rörelse.

denne lär för att slutet från den nuvarande världen kommer oväntat samt för att denne kommer för att komma tillbaka till för att döma världen, framför allt beroende vid hur dem behandlade dem utsatta. denne uppmanar sina kompanjon för att existera ständigt vaksamma samt trogna. inom Markusevangeliet existerar Guds rike enstaka gudomlig statsmakt. Matteus beskriver den falska Messias, katastrofer, vedermödor samt indikator vid sky likt kommer för att förebåda Jesu återkomst, liksom även beskrivs vilket oväntad.^[35] Jesus lärde även för att ånger existerar viktig till för att erhålla inträde mot himmelriket.

Gemenskap nära bordet existerar centralt inom Jesu aktivitet inom evangelierna.^[36] han samt hans lärjungar äter tillsammans tillsammans syndare (som försummar renhetsregler)^[29] samt skatteindrivare (föraktade liksom utpressare). Aposteln Matteus existerar enstaka tullindrivare.

För att förvissa sig om att Jesus verkligen var död, genomborrade en romersk soldat, som enligt legenden hette Longinus, honom med ett spjut

då fariséerna invänder mot för att Jesus äter tillsammans med syndare samt skatteindrivare svarar Jesus för att detta existerar dem sjuka såsom behöver medicinsk expert, ej dem friska.^[29][37] Jesus försvarar även sina lärjungar mot beskyllningar för att dem ej följer renhetslagarna då dem äter. Jesus anklagas egen till för att existera drucken samt enstaka frossare.^[29] Jesu mirakel samt läror handlar ofta angående föda samt festhögtider.^[36] denne instruerar sina missionärer för att förtära tillsammans dem människor likt dem predikar på grund av samt helar.^[36] inom dem synoptiska evangelierna inrättar Jesus en nytt förbund tillsammans enstaka rituell måltid (nattvard) innan denne korsfästs.

Jesus når även ut mot utomstående, bland annat samariterna, likt följer ett ytterligare struktur från den israelitiska tro, vilket återspeglas inom hans predikan till samariterna inom Sykar (Joh. 4:5–42) samt inom den barmhärtige samariten. nära flera olika tillfällen välkomnar Jesus syndare, unge, kvinnor, fattiga, samariter, utlänningar samt invandrare.

Vid en situation tog Jesus tillsammans sig Petrus, Jakob samt Johannes upp vid en högt kulle. i enlighet med Matteusevangeliet förvandlades denne inför dem, hans ansikte lyste såsom solen samt hans textilier blev vita liksom ljuset. en moln sänkte sig ovan dem samt ur molnet kom ett röst vilket sade: "Detta existerar min kär son, denne existerar min utvalde.

Lyssna mot honom" (Matt 17:1–8) (Kristi förklaring).

Jesu lidande, död samt uppståndelse

[redigera | redigera wikitext]

Detta segment existerar ett översikt från Jesu lidande samt död och Jesu uppståndelse.

Jesu lidande inleddes tillsammans för att denne beneath påskhögtiden red in inom Jerusalem vid ett åsna, något såsom traditionellt äger tolkats liksom uppfyllelsen från enstaka profetia ifall Messias tillträde (Sak.

9:9). enstaka massiv skara kom till för att möta honom samt ropade: "Hoshana! Välsignad existerar denne vilket kommer inom Herrens namn! Välsignat vår fader Davids rike liksom idag kommer! Hosianna inom höjden!"^[38] Därefter gick Jesus samt drev ut dem vilket sålde produkter inom templet samt välte omkull borden på grund av dem liksom växlade valuta samt stolarna på grund av dem såsom sålde duvor.

denne tyckte för att dem vanhelgade helgedomen samt hävdade för att dem gjort templet mot "ett rövarnäste" (Mark. 11:17). nära denna period undervisade Jesus även angående tidens slut.

Sista aftonen inom existensen samlade Jesus sina lärjungar mot måltid. han tvättade deras fötter – något liksom annars plats tjänarens övning (Joh. 13:1–17).

denne tog beneath måltiden bakverk samt alkoholhaltig samt sade för att detta fanns hans lekamen samt blod, samt uppmanade dem för att utföra detsamma mot minne från honom (Matt. 26:26–30) Denna incident blev ursprunget mot nattvarden. inom trädgården Getsemane bad denne Gud för att ett fåtal undvika sitt lidande, dock böjde sig på grund av hans vilja.

Sedan kom enstaka från hans lärjungar – Judas Iskariot – tillsammans tempelvakten samt förrådde honom (Mark 14:32–42). han arresterades vid beställning ifrån sanhedrin samt översteprästen Kajafas (Luk. 22:47–52, Matt. 26:47–56). Gripandet ägde lokal vid natten till för att undvika en upplopp, eftersom Jesus fanns populär bland människor (Mark.

En stor folkmassa följde honom, bland

14:2). Simon Petrus använde en svärd till för att attackera ett från Jesu tillfångatagare samt skar från honom hans hörselorgan, vilket Jesus i enlighet med Lukas omedelbart helade vid en mirakulöst sätt. Jesus kritiserade aposteln samt sade: "Stick tillbaka ditt svärd. varenda likt griper mot svärd skall dödas tillsammans med svärd" (Matt. 26:52). Efter hans gripande gick Jesu lärjungar beneath jorden.

Enligt evangelierna förhördes Jesus inom flera rundor samt dömdes från den romerska Pontius Pilatus mot gissling samt korsfästelse (Luk. 22:63; 23:25). till för att förnedra Jesus kläddes denne ett purpurröd mantel ovan sin sargade lekamen samt fick ett törnekrona nedtryckt ovan sitt skalle. Detta fanns på grund av för att Jesus kallades på grund av Judarnas konung.

oss vet ifrån andra källor för att Pilatus fanns prefekt inom Judeen mellan 26 samt 36 e.Kr.^[39] då Jesus kom inför Pilatus, frågade Pilatus honom, "Du existerar alltså judarnas kung?" vid vilket han svarade: "Du egen säger det".

Enligt evangelierna i Nya Testamentet i Bibeln verkade han i omkring tre år innan han dömdes till döden, avrättades genom korsfästelse och därefter uppstod

i enlighet med evangelierna ansåg Pilatus personligen för att Jesus ej plats ansvarig mot något förbrytelse mot romarna samt ville därför släppa Jesus fri. eftersom detta fanns tradition till den romerske landshövdingen för att mot påsk frigöra ett fånge erbjöd Pilatus publiken för att utföra en omröstning mellan Jesus ifrån Nasaret samt ett upprorsman nära namn Barabbas.

detta plats denna plats Pilatus sa dem bevingade orden angående Jesus "Ecce Homo" (Se människan). Publiken valde för att Barabbas skulle friges samt Jesus korsfästas. Pilatus tvättade sina sker till för att visa för att han plats oskyldig mot detta orättvisa inom beslutet (Matt 27:11–26).

Jesus korsfästes klockan 9^[40] mitt emellan numeriskt värde brottslingar, i enlighet med traditionen benämnda Dismas samt Gestas^[41].

Klockan 12 föll en mörker, såsom varade ända mot Jesu död klockan 15.^[42] till för att försäkra sig angående för att Jesus verkligen plats död, genomborrade ett romersk soldat, likt i enlighet med traditionen hette Longinus^[41], honom tillsammans ett lans, titta den heliga lansen.^[43]

En högt uppsatt man nära namn Josef ifrån Arimataia begravde Jesus inom enstaka klippgrav samt rullade enstaka berg på grund av ingången.

i enlighet med Johannes fick Josef hjälp från Nikodemus såsom hjälpte mot för att begrava Jesus samt likt framträder vid en par andra ställen inom Johannesevangeliet (Joh. 19:38–42). Pontius Pilatus avgjorde vid begäran från dem judiska religiösa ledarna för att grav skulle förseglas samt vaktas (Matt. 27:57–66). vid helgdags- morgon besökte några kvinnor grav, samt fann den då öppen samt tom.

dem träffade änglar likt sade: Varför söker ni den levande denna plats bland dem döda? inom Lukasevangeliet plats detta numeriskt värde änglar (Luk. 24:4) samt inom Markusevangeliet såg gudomligt väsen ut liksom enstaka yngling klädd inom vitt (Mark. 16:5). detta längre slutet inom Markusevangeliet berättar för att Jesus inledningsvis visade sig till Maria ifrån Magdala (Mark.

16:9). Johannes redogör för att Maria tittade in inom den tomma grav samt för att numeriskt värde änglar då frågade hon varför denna grät. då denna vände sig angående kände denna inledningsvis ej igen Jesus, förrän denne kallade hon nära namn (Joh. 20:11–18). Fler än 500 lärjungar fick i enlighet med arbetsuppgift sedan titta honom uppstånden samt levande (1 Kor.

15:3–8). dem fick situation för att ta inom honom samt titta honom förtära (Luk. 24:36–43) samt dem fick titta honom nära flera olika tillfällen beneath fyrtio dagar (Apg. 1:3) (Uppståndelsen beskrivs inom Matt.

Jesus (sv

28; Mark. 16; Luk. 24; Joh. 20–21; Apg. 1:1–11; 1 Kor. 15:3–8.) i enlighet med Johannesevangeliet bevisade Jesus även på grund av aposteln Tomas, ibland kallad Tomas tvivlaren, för att denne levde.

Vid slutet från dessa fyrtio dagar samlade Jesus lärjungarna vid Olivberget, välsignade dem samt blev tagna sedan upp mot sky (Luk.

24:50–51; Apg 1:6–11). Lärjungarna föll ner samt berömda honom samt återvände sedan mot Jerusalem beneath massiv lycka, var dem ständigt fanns inom templet samt prisade Gud (Luk. 24:52–53). Berättelsen fortsätter inom Apostlagärningarna, angående den inledande judisk-kristna församlingens utbredning, ifrån dess bildande vid pingstdagen 10 dagar efter Jesu himmelsfärd samt den spridning den judisk-kristna rörelsen fick vid bas från den inledande vågen från förföljelser såsom startade efter Stefanusmartyrdöd samt liksom även ledde mot Paulus omvändelse (Apg.

avsnitt 9).

Kyrkans ögonkontakt vid Jesus ifrån Nasaret

[redigera | redigera wikitext]

Den vanligaste kristna synen vid Jesus (se även kristologi) utgår ifrån övertygelsen för att Jesus existerar gudomlig samt den utlovade Messias vars tillträde profeterades inom Gamla Testamentet, samt för att denne återuppstod efter korsfästelsen.

dem flesta kristna tror även för att Jesus existerar Guds son, samt kom på grund av för att ge frälsning samt tillhandahålla försoning tillsammans Gud genom sin död till människornas synder. andra kristna trosuppfattningar omfattar Jesu jungfrufödelse, utförandet från underverk samt mirakel, Jesu himmelsfärd (upptagandet mot himlen) samt för att denne skall anlända tillbaka nära tidens slut på grund av för att "skilja dem onda ifrån dem goda" (Matteusevangeliet 16:27).

Läran ifall inkarnationen